Как я не посмотрел Адмиралъ’а

Мины рогульки, реклама фильма Адмиралъ

Фильм "Адмиралъ" не прошёл для меня незамеченным. В первый раз я споткнулся о лежащую на полу морскую мину "рогульку" недалеко от кинозала на метро Калужская. До начала показа фильма оставался месяц. Во второй раз я чуть не упал через коварно положенные на проходе мины у кинозала на "Третьяковской". После этого вблизи кинотеатров я передвигался с осторожностью, "Адмиралъ" на подходе. Колчак с Капелем на пару – деятели заметные: запоротых, повешенных и расстрелянных по всей Сибири было без счёта. Оно, конечно, Колчак герой, но зачем же ноги прохожим

Читать дальше

Мусор

В мусор

Эту кучу мусора я сфотографировал вчера, прежде чем выбросить её. Всего за год накопилась примерно пятикилограммовая груда потерявших актуальность, и, в конечном счёте, ненужных документов: внутренней переписки, презентаций, докладов, справок. Жаль потраченных на всё это времени и сил, можно было сделать что-то

Читать дальше

Кошелёк или жизнь?

Жизнь потребление

Весна или осень – больше не времена года. Это “коллекции”

На прошлом заседании трибунал постановил, что не только земля, но и воздух в деревне является собственностью графинь Вишен, и поэтому все, кто дышит, должны платить деньги за аренду воздуха. Раз в месяц кавалер Помидор обходил деревенские дома и заставлял крестьян глубоко дышать в его присутствии. По очереди он измерял у них объем груди после вдоха и выдоха, затем производил подсчет и устанавливал, какая сумма причитается с каждого потребителя воздуха. Кум Тыква, который, как известно, очень часто вздыхал, платил, конечно, больше всех.

Читать дальше

Anarchy in UK

Anarchy in UK

Анархисты продают плакаты у ограды парка в Лондоне. На вопрос, можно ли сфотографировать, ответ всегда положительный. Один плакат в паспарту – 10 фунтов, но если попросить, могут просто подарить. Славные это ребята – английские

Читать дальше

О концерте Луи Армстронга или Как писать репортажи

Обещал в комментариях выложить заметку Кортасара о концерте Армстронга. Выполняю обещание
Луи Армстронг

Хулио Кортасар

Луи Армстронг – огромнейший хроноп
О концерте Луи Армстронга в Париже 9 ноября 1952 года

Прошло почти пятнадцать лет с той поры, когда этот текст был опубликован впервые, но, думаю, это не будет столь ощутимо: о джазе я всегда говорил и говорю с одинаковым волнением в голосе.

Луи Армстронг – самый первый хроноп в истории хронопов. Я написал эти страницы в 1952 году, опубликовав их затем в журнале «Литературный Буэнос-Айрес» благодаря моим друзьям – Даниэлю Девото

Читать дальше

Рейтинги и культ вуду

Культ вуду
Культ вуду

Беготня с рейтингами – это такая секта культа вуду? Как у африканцев: потыкали иголкой в куклу врага – врагу поплохело, снизили рейтинг – стране кредитов не дают. Особенно мне это нравится:

“Пересмотр прогноза отражает вероятность понижения рейтинга, если затраты российского правительства на оказание поддержки банкам увеличатся в условиях возрастающего оттока капитала, поскольку доверие к финансовой системе и монетарной политике снижается”,- отмечает кредитный аналитик S&P Фрэнклин Гилл. Таким образом, S&P в неявной форме констатировало: дальнейшее расширение размера поддержки экономики из госсредств (сейчас более 5,6 трлн руб.

Читать дальше

Оды книжным частям. Поля и форзацы

Страница средневекового манускрипта. Маргиналии

Страница манускрипта середины XV века

Хорошо, когда на страницах книги широкие поля. Да, книга становится толще и тяжелее, на неё уходит больше бумаги, и значит, больше леса. Всё равно, поля – это хорошо, и не только потому, что свободное место помогает чтению.

В книжной культуре средневековья поля занимали видное место. Книги воспроизводились вручную, и монахи-переписчики украшали поля манускрипта рисунками или собственными пометками – маргиналиями (от лат. marginalis – находящиеся на краю). Часто маргиналии вообще не относились к теме рукописи. Например, это были плоды фантазии переписчика или просто реплики вроде

Читать дальше

Специализация

ВБремя воинствующих дилетантов

Есть большая разница между работой в традиционном обществе и современном. В традиционном обществе сапожник, к примеру, был сапожником потомственным, целые династии жили сапожным делом. Сапожная колодка была младенцу игрушкой, дед рассказывал малышу сказки о сапогах. В возрасте шести – семи лет, а то и раньше мальчик помогал отцу сучить дратву и понемногу учился тачать сапоги. К восемнадцати годам он был сносным мастером, а к тридцати у него был двадцатилетний опыт, не считая генетической памяти, если такая есть. Жизненный путь интеллектуала мало отличался от пути ремесленника. Богослов, например, учился 15..20 лет, интеллектуалов было так мало, что все

Читать дальше

Site Footer

Sliding Sidebar

Архив

Copyright © Денис Букин (Некто Лукас), 2007 – 2019. Все права защищены