Архивы за Февраль, 2010
Рабочий день
Выдержки из Журнала Особого Высчайше утверждённого Совещания по вопросу об уменьшении рабочего времени на фабриках и заводах. Заседание 20 декабря 1896 года
Научная революция, технологические прорывы, инновации – экономика кипит, всё меняется, но одно остаётся неизменным. Рабочее время. 8 часов в день, 5 дней, 40 часов в неделю. Кажется, так было всегда, и всегда будет. Несмотря на молчание вокруг этой темы, постоянство здесь более чем странно. Производительность труда постоянно растёт, техника постоянно модернизируется. Появляются новые системы менеджмента: MRP, канбан, бережливое производство – за последние полсотни лет новомодных названий было с десяток. И всё это множество систем и теорий направлено на одно лишь сокращение затрат, в первую очередь, трудовых. По некоторым оценкам, для удовлетворения человечеством большинства жизненных потребностей достаточно 3-часового рабочего дня, а рабочее время всё то же: 8 часов в день, 5 дней, 40 часов в неделю.
Идее 8-часового рабочего дня более ста лет. Впервые требование ограничения рабочего дня восемью часами было выдвинуто в США, на съезде тред-юнионов и рабочих союзов 1882 года. Принцип: по которому появилась цифра 8 простой: треть жизни работе, треть семье, треть на отдых. Тогда рабочий день не был ограничен и фактически составлял 11-12, а иногда и 15 часов. Требования были отправлены президенту США, но тот на них никак не отреагировал. Повторно требование выдвинули в 1884 году, тогда было решено установить 8-часовой рабочий день с 1 мая 1886 года явочным порядком, а в случае несогласия заводских администраций, отстаивать свои требования с помощью стачек.
1 мая 1886 года в США бастовали сотни тысяч человек на более чем десяти тысячах предприятий. Центром забастовок был Чикаго. Администрация завода сельскохозяйственных машин Маккормика объявила о локауте (коллективном увольнении) полутора тысяч протестующих рабочих. Уволенные и их семьи собрались в пикет у ворот завода. Администрация наняла штрейкбрехеров и разогнала пикет с помощью полиции, в ходе разгона несколько человек погибли. Собравшийся в городе на следующий день митинг был расстрелян после провокации: неизвестный кинул в полицейских бомбу. Было убито несколько десятков человек, организаторы забастовок, анархисты, через год были осуждены и повешены. День солидарности трудящихся отмечается 1 мая именно в память о Чикагских выступлениях 1886 года, по сути это день борьбы за 8-часовой рабочий день.
Однако до практической реализации принципа 8-часового рабочего дня прошло много времени и потребовалось много усилий. В 1919 году, как подразделение Лиги наций, была создана Международная организация труда. Первая Международная конференция труда, проведённая этой организацией, приняла конвенцию №1, устанавливающую 8 часовой рабочий день и 48 -часовую рабочую неделю. Не смотря на это, нормативную продолжительность рабочей недели в 40 часов в США законодательно установили лишь в 1938 году. Это не означало ограничения продолжительности рабочей недели, просто время свыше 40 часов оплачивалось как сверхурочное, в полтора раза дороже. Во Франции 40 часовая неделя была установлена в 1936 году. В среднем законодательство, ограничивающее рабочее время 40 часами в неделю, в развитых странах было принято в конце 30-х – начале 50-х гг. и сохраняется с небольшими изменениями по сей день.
В России и СССР ситуация была несколько иной. Впервые рабочий день законодательно был ограничен в 1897 году, тогда он был установлен в 11,5 часов (в субботу 10 часов) при шести рабочих днях в неделю. Отпуска не предусматривалось, как и какой либо ответственности за несоблюдение установленного ограничения. Надо сказать, что это было сделано не по доброй воле властей, а на фоне массовых забастовок мая 1896 года. До этого рабочий день составлял 12-13, а часто и 15 часов.
Требование 8-часового рабочего дня было в петиции, подготовленной Николаю II рабочими и жителями Петербурга 9 января 1905 года. Как известно, петицию Николай II так и не рассмотрел. На практике рабочий день был уменьшен лишь после Февральской революции, в марте 1917 года. Ограничение предусматривалось соглашением между Петроградским советом рабочих депутатов и Обществом фабрикантов и заводчиков. Тогда был установлен 8-часовой рабочий день при шести рабочих днях в неделю. Однако, это было лишь соглашение, законодательно оно оформлено Декретом Совета народных комиссаров 29 октября 1917 года, на четвёртый день после Октябрьской революции. Самый первый Кодекс законов о труде 1918 года ограничивал рабочий день 8 часами днём и 7 часами ночью. В связи с разрухой Гражданской войны требования кодекса соблюдались не всегда, однако в новом Кодексе законов о труде РСФСР 1922 года норма о 8-часовом рабочем дне стала безоговорочной. В 1927 году начался переход к 7-часовому рабочему дню. Продолжительность рабочей недели менялась, практиковались пятидневка, шестидневка и непрерывная рабочая неделя (здесь имеется в виду не число рабочих дней, а число дней в цикле труда и отдыха – четыре рабочих дня и один выходной, пять рабочих и выходной, шесть и выходной соответственно).
Накануне войны, в 1940 году, в СССР вновь была введена семидневная рабочая неделя (шесть рабочих и один выходной) с восьмичасовым рабочим днём. В 1941 по 1945 годы, понятно, работали по законам военного времени, практически без ограничений. Однако оплачиваемые отпуска были возвращены, а обязательные сверхурочные отменены уже в начале лета 1945 года, меньше чем через месяц после Победы. К семичасовому рабочему дню возвращались постепенно, по отраслям хозяйства, с 1956 по 1960 годы. Современный график работы с 41-часовой рабочей неделей был установлен Кодексом законов о труде 1971 года, хотя переход на пять рабочих дней с двумя выходными в неделю был осуществлён ранее, в 1967 году. Примерно в том же виде рабочая неделя существует в России до сих пор.
Принцип 40-часовой рабочей недели регламентирует Конвенция №47 Международной организации труда 1935 года, а Рекомендация №116 1962 года предлагает государствам последовательно сокращать продолжительность рабочего дня. То же самое предлагает и Европейская социальная хартия 1961 года. Однако, с начала 1960-х в этой области мире мало что поменялось. Была попытка перехода на 35-часовую неделю во Франции в 1998 году. Сделана она была не с целью уменьшить рабочий день как таковой, а увеличить занятость во время очередного экономического кризиса, предполагалось, что короткий рабочий день заставит собственников нанимать больше людей. Эта мера действительно работала с 1998 до 2002 года, однако впоследствии оказалось, что сокращённая рабочая неделя приводит к уменьшению зарплаты, и против неё выступили… профсоюзы. Всё закончилась фактической отменой 35-часовой рабочей недели в 2008 году и возврату к прежней норме в 40 часов.
В итоге, с конца 30-х, несмотря на рост производительности труда, мир топчется на месте. Всё те же 8 часов в день, 5 дней, 40 часов в неделю. Это для развитых стран, в развивающихся распространена 48-часовая рабочая неделя. И это формально, потому что фактически практикуется 10-12-часовой рабочий день. В России, как и в других странах «третьего мира» неоплачиваемые сверхурочные очень распространены. Интересно, что часто они не считаются сверхурочными, предполагается, что работник не справился с обязанностями в основное время и остался после работы. Сам, конечно, по своей инициативе, адекватность сопоставление администрацией объёма работ с ресурсом рабочего времени сомнению не подвергается. Конечно, к этому добавляются дорога на работу и с работы, время, чтобы прийти в себя после работы и подготовиться к следующему рабочему дню и т.п. Конечно, ни о каком соблюдении принципа 8 часов на работу, 8 семье и 8 на отдых говорить не приходится.
На вопрос, почему рабочий день не уменьшается несмотря на огромный рост производительности труда, обычно даётся несколько объяснений и возражений. Вот некоторые из них.
1. Вместе с ростом производительности растёт и потребление. Мы больше производим при тех же трудозатратах, но настолько же больше мы и потребляем.
2. Структура потребления в современном мире сильно поменялась, вместо продукции промышленного произвдства мы всё больше потребляем услуг и информации, а они принципиально трудоёмки.
3. Идея длительности рабочего дня устарела и потеряла смысл, всё больше людей работает на малых предприятиях, не на полный рабочий день и самостоятельно устанавливает себе расписание, не связывая его с законодательными ограничениями.
Для ответов на эти возражения нужно провести целое исследование, однако уже сейчас можно с высокой степенью достоверности утверждать, что во-первых, тезис о значительном влиянии малых предприятий – лишь миф. Множество малых предприятий часто составляют внушительные конгломераты и холдинги с единым управлением, и создаются для ухода от налогов. Иногда даже крупные корпорации формально являются малыми предприятиями, персонал которых работает на аутсорсинге, а промышленное производство осуществляется по договорам подряда в странах третьего мира. Во-вторых, большинство наёмных работников всё же занято на полный рабочий день, по законодательству. Законодательная норма служит ориентиром даже для множества тех предприятий, которые по роду своей деятельности могли бы установить у себя меньший рабочий день. В-третьих, высокий уровень потребления навязан стандартами общества, и здесь ограничений нет: всё, что произведено, должно быть потреблено, и на это работает армия рекламщиков и маркетологов, а если что-то потребляется, то его будут производить. В-четвёртых, и это главное, средняя продолжительность рабочего дня в развитых странах – не очень честный показатель. Капитализм – система, которая с самого своего возникновения воспроизводится в виде неоднородной структуры с развитым ядром и слабой периферией. В глобальном капитализме промышленное производство вынесено на периферию, в страны «третьего мира», а там, как известно, кто сильнее, тот прав. Чтобы заработать на жизнь, надо отдавать работодателю и 10 и 12 часов в день, и больше, если это нужно работодателю. Исследования на тему занятости и продолжительности рабочего дня, как правило, перечисленные возражения во внимание не принимают, в их поле зрения входят развитые страны и они не смотрят глубже формальной статистики. Изыскания, которые откроют истинную картину труда и занятости в современном капитализме, вероятно, будут предприняты в ближайшем будущем, и, уверен, здесь нас ждут большие открытия.
Главный урок, который можно извлечь из истории нормы рабочего времени, таков. Рабочий день был уменьшен не сам по себе, а после длительного организованного отстаивания наёмными работниками требований по его сокращению без уменьшения заработков. Современными работниками таких требований не выдвигается, более того, большинство из них заинтересовано в высоком уровне потребления, которого требует от них общество, в большом заработке и длинном рабочем дне. А это значит, что существующее положение дел «8 часов, 5 дней, 40 часов в неделю» законсервировано всерьёз и надолго.
Когда заметка уже была написана, в журнал «Деньги» № 7 (764) от 22 февраля 2010 г опубликовал статью «Праздность – норма жизни». Общий посыл статьи в том, что одна из основных причин отсталости России от западных стран состоит в слишком большом числе выходных дней. И такие статьи появляются не так редко. В том же журнале № 1 (758) от 11 января 2010 г. была статья «Праздник с минусом», в которой также проскальзывала идея о том, что в России слишком много выходных. Интересы бизнеса понятны, он хочет усилить владение нашим временем.
Дневники Пушкина
Читаю дневники А.С. Пушкина, зелёную книжку издательства «Азбука». Читаю и поражаюсь, мало что изменилось. Как будто и не прошли почти два века. Вот про социальные программы.
Кочубей и Нессельроде получили по 200,000 на прокормление своих голодных крестьян. — Эти четыреста тысяч останутся в их карманах. В голодный год должно стараться о снискании работ и о уменьшении цен на хлеб; если же крестьяне узнают, что правительство или помещики намерены их кормить, то они не станут работать, и никто не в состоянии будет отвратить от них голода. Всё это очень соблазнительно. — В обществе ропщут, — а у Нессельроде и Кочубей будут балы — (что также есть способ льстить двору).
А вот про полицию. Скоро милицию снова переименуют в полицию и сходство станет совсем полным.
Улицы не безопасны. Сухтельн был атакован на Дворцовой площади и ограблен. Полиция, видно, занимается политикой, а не ворами и мостовою.
Про кадровые проблемы.
Тому недели две получено здесь известие о смерти кн. Кочубея. Оно произвело сильное действие; государь был неутешен. Новые министры повесили голову. Казалось, смерть такого ничтожного человека не должна была сделать никакого переворота в течении дел. Но такова бедность России в государственных людях, что и Кочубея некем заменить!
Про отношения во власти и пользу «вхожих» людей,
На Потемкина часто находила хандра. Он целыми сутками сидел один, никого к себе не пуская, в совершенном бездействии. Однажды, когда он был в таком состоянии, множество накопилось бумаг, требовавших немедленного его разрешения, но никто не смел к нему войти с докладом. Молодой чиновник, по имени Петушков, подслушав толки, вызвался представить нужные бумаги князю для подписи. … Когда Петушков с бумагами вошел прямо в кабинет, Потемкин сидел в халате, босой, нечесанный, грызя ногти в задумчивости. Петушков смело объяснил ему, в чем дело, и положил перед ним бумаги.
Потемкин молча взял перо и подписал их одна за другою. Петушков поклонился и вышел в переднюю с торжествующим лицом: «Подписал!..» Все к нему кинулись, глядят: все бумаги в самом деле подписаны. Петушкова поздравляют: «Молодец! Нечего сказать». Но кто-то всматривается в подпись – и что же? на всех бумагах вместо князь Потемкин подписано: Петушков, Петушков, Петушков…
А вот про отношения с Украиной.
Однажды Потемкин, недовольный запорожцами, сказал одному из них: «Знаете ли вы, хохлачи, что у меня в Николаеве строится такая колокольня, что как станут на ней звонить, так в Сече будет слышно?» — «То не диво, — отвечал запорожец, — у нас в Запорозцине е такие кабзары, що як заграють, то аже у Петербурси затанцують».
В самом деле, энциклопедия русской жизни.
На сайте ФЭБ есть полное собрание сочинений Пушкина. Дневники в восьмом томе десятитомного собрания сочинений.
Стена с фотографиями
В рабочей комнате, которую я делю с семью другими бедолагами, возмутительно белые стены. Конечно, каждый завешивает их, чем умеет. Особенно популярны календари, есть и фотографии – коллега, хороший фотограф, прикрепил скотчем свои пейзажи снятые им в Канаде. Я же вешаю фотографии разных людей, и немножко репродукций. Иногда картинки меняются, так что постоянной экспозиции нет. Сейчас стена выглядит так.
Большинство людей здесь известны всем, но пару слов о каждом скажу. Не потому, что предполагаю, что кто-то их не знает, а чтобы пояснить, почему я поместил на стену эти портреты. Основной причиной была не известность этих людей и не их достижения, а их жизнь.
- Сэмюэл Лэнгхорн Клеменс, Марк Твен. Американский писатель. Кем только не был в жизни: репортёром, редактором газеты, лоцманом на Миссисипи, добывал серебро, путешествовал и читал лекции. Дружил с Николой Тесла и часто бывал в его лаборатории. Про книгу «Приключения Гекльберри Финна» Эрнест Хемингуэй сказал, что из неё вышла вся современная американская литература.
Кусочек из «Приключений» мы повторили во время сплава по Подкаменной Тунгуске, и там же выяснилось, что «Жизнь на Миссисипи» была любимой книгой Михалыча, недавно умершего участника нашей вылазки к месту падения Тунгусского метеорита.
«Тома Сойера» и «Гекльберри Финна» я читал в детстве, и не раз. Вторым открытием Твена были другие его вещи: сначала публицистика, потом «Янки из Коннектикута». Всего Твена я пока не прочитал, новые открытия ещё будут. - Жак ле Гофф. Французский историк-медиевист, один из самых крупных представителей «Школы анналов». Множество его книг переведено на русский язык, все хорошо написаны, увлекательны, дают свежий взгляд на средневековье («Цивилизация средневекового Запада», «Рождение Европы»).
- Гленн Гульд. Канадский пианист, музыковед, писатель. Один из лучших интерпретаторов Баха.
- Умберто Эко. Итальянский лингвист, семиотик. Написал несколько постмодернистских романов, ставших бестселлерами. Очень востребованный эссеист и публицист, одних только предисловий к книгам у него не счесть. Однако, лучшая его работа, на мой взгляд – «Как написать дипломную работу».
- Кот Бадди с обложки диска блюзмена Рэя Кудера.
- Репродукция иконы «Отечество с избранными святыми» XV века.
- Оливер Уильямсон. Американский экономист, лауреат Нобелевской премии по экономике 2009 года. Всё хочу написать про него, но никак не соберусь. Его книги и статьи встречаются мне на пути постоянно, и главная из них – «Экономические институты капитализма». Его нобелевской премии я ждал со студенческих пор. Моих студенческих пор, конечно.
- Артур Конан-Дойль. Английский писатель. Медик, судовой врач. Публицист. Одним из первых подверг критике колониализм как явление. Всю жизнь был крайне деятельным человеком, писал статьи по любому значимому поводу, отчего имел сложные отношения с современниками; чего стоила одна его защита спиритизма. Автор «Шерлока Холмса».
- Анри Картье Брессон. Французский фотограф. Некоторые из лучших его фотографий сняты в первые недели знакомства с камерой. Участник движения Сопротивления. Был взят немцами в плен, после тридцати шести месяцев плена бежал. С третьей попытки. После войны вместе с Робертом Капой и Джорджем Роджерсом и Дэвидом Сеймуром основал фотоагентство Магнум, существующее и преуспевающее до сих пор.
- Н.В.Гоголь. Русский классик. Мой любимый русский писатель.
- Эразм Роттрдамский. Европейский мыслитель, писатель периода начала Реформации. Один из первых профессиональных писателей, для которых гонорары от издателей стали основным заработком. Известен по его полемике с Мартином Лютером о свободе воли. Не принял позицию Лютера и не присоединился к новой реформированной церкви.
- Хулио Кортасар. Аргентинский писатель, бОольшую часть жизни проживший во Франции. Работал переводчиком в ЮНЕСКО. Симпатизировал социалистической Кубе. Автор цикла рассказов «Некто Лукас».
- Пьеро Сраффа. Итальянский экономист. Будучи влиятельным и довольно богатым человеком, помогал выжить в тюрьме председателю Компартии Италии Антонио Грамши. Внёс решающий вклад в пересмотр экономической теории, основанной на догмате о свободном рынке. Экономику «после Сраффы» в российских вузах практически не преподают.
- Редьрд Киплинг. Путешественник и корреспондент. Публицист. Английский писатель, понявший Индию.
- Иоганн Себастьян Бах. Немецкий композитор эпохи барокко. Потомственный музыкант. Не побоюсь сказать, что Бах – основатель всей современной музыки. Странный человек, который много работал. Музыка была для него ремеслом, дававшим пропитание большой семье, и, тем не менее, его ремесленные работы гениальны.
- А.С. Грибоедов. Русский классик, ставший таковым благодаря лишь одной книге. Дипломат, музыкант, композитор. Погиб во время налёта на русскую дипломатическую версию в Персии. По большому счёту, он стал разменной картой в дипломатической игре; более того, в подковёрной игре внутри своего ведомства. Тем не менее, Грибоедов до самой гибели сохранил достоинство.
- Альбер Камю. Французский писатель, философ-экзистенциалист. Участник французского движения Сопротивления. Очень увлекался им, когда был студентом.
- Эзра Паунд. Американский поэт. Симпатизировал итальянским фашистам, после войны на родине подвергся травле. Умер в Италии.
- Альберт Швейцер. Теолог, музыкант, врач, писатель. Автор фундаментальной биографии И.С.Баха. Известен романтическими интерпретациями и исполнением его органных произведений. Считая, что гуманизм должен быть действенным, уехал в Африку, где построил несколько больниц, действующих до сих пор. Лауреат Нобелевской премии Мира (один из двух, на мой взгляд, заслуженных).
- Нильс Бор и Альберт Эйнштейн.
- Джозеф Стиглиц (почему-то его постоянно путают с Акуниным). Американский экономист. Лауреат Нобелевской премии по экономике 2001 года за анализ рынков с асимметричной информацией – ситуации, когда один контрагент знает о сделке, товаре и услуге больше, чем другой. Бывший сотрудник Мирового банка и критик политики Международного валютного фонда и неолиберализма в целом. Автор великолепных учебников по экономике, выдержавших больше десятка изданий в Америке, но до сих пор, не переведённых на русский язык. Человек, которого боятся догматичные экономисты прошлого.
- Никола Тесла. Сербский изобретатель, физик, на десятилетия опередивший своё время. Один из идеологов современной электроэнергетики переменного тока, реализовавший многие идеи на практике. Эксцентричный человек, великий учёный и великий мистификатор, разгадать которого физики не могут до сих пор. Хороший организатор, и не очень удачливый по части личной выгоды делец. Так, ему не оплатили несколько выполненных проектов, попросту обманули. Был сторонником теории эфира, давно отвергнутой физиками.
По научной прозорливости Тесла подобен Леонардо да Винчи, многие его изобретения реализованы на практике,другие не опробованы до сих пор, считаются перспективными, но для сегодняшнего развития науки и инженерного дела недостижимыми. С экспериментами Теслы по передаче энергии на дальние расстояния связывают Тунгусский взрыв 1908 года. - Мой экслибрис, гравюра.
- Леонардо да Винчи. Итальянский художник, инженер, изобретатель эпохи Возрождения.
- Фритьоф Нансен. Норвежский полярный исследователь. Биолог, океанолог, путешественник, художник, писатель, спортсмен и общественный деятель. Пользуясь своей известностью и влиянием, много сил посвятил решению проблемы беженцев времён Первой мировой и Гражданской войн в России. Был инициатором и фактическим автором документа, удостоверяющего личность беженцев и переселенцев – всех, от кого отказалось государство («нансеновского паспорта», таких паспортов очень не хватало в период девяностых-нулевых, во время вала беженцев после разделения Советского Союза). Лауреат Нобелевской премии Мира за 1922 год (вот и второй). В числе проведённых им путешествий есть и одно, в Россию, по бассейну реки Енисей.
- Мой экслибрис, оттиск резинового штампа.
- Фотография, снятая мной в парке.
- Линейки. Короб для проводов – ватерлиния, ниже которой океан бумаг.
- Собственно бумаги. Всё, что ниже ватерлинии – не интересно.
Возможно, моя личная галерея скоро расширится. Следующие претенденты: итальянский писатель и сценарист Тонино Гуэрра и английский кибернетик Стаффорд Бир.
Обычно на стенах висят, как я уже говорил, календари, у руководителей – определённые портреты. Очень определённые. Стены как у меня – не распространённый случай. Всё жду, когда меня заставят всё это убрать. На прежнем месте работы на моей стене были распечатки высказываний гуру менеджмента. Некоторые из цитат были очень меткими, поэтому их заставили убрать. Точнее, убрали, когда я был в отпуске. Позднее, когда я уже ушёл оттуда, я узнал, что коллеги повесили в комнате портрет своего директора, снятый ими же на каком-то «корпоративе». Начальники потребовали портрет снять, но вредные сотрудники попросили объяснить, с чего бы? Висит же у их директора портрет его директора, главы энергокомпании, так почему они не могут повесить портрет своего? Внятного объяснения не последовало, и портрет мозолил глаза мелких и крупных начальников до благополучной отставки портретированного. Теперь у коллег мотивированный интерес к «корпоративам» с участием свежего директора.
Александр фон Шёнбург. Искусство стильной бедности: Как стать богатым без денег
Граф Алексанр фон Шёнбург был перспективным журналистом в Берлинской газете, когда начался кризис начала «нулевых», и его выкинули с работы. Так иногда бывает: думает человек, что схватил успех за хвост и планирует график смены автомобилей на десять лет вперёд, но вдруг его приглашает начальник и, сочувствующе глядя в глаза, уведомляет об увольнении. И тут всё рушится.
Такое может случиться с каждым. Работника могут уволить, владелец бизнеса может разориться, госслужащий впасть в опалу. Как жить дальше? На что жить дальше? Для привыкшего к достатку человека трудно приспособиться к резко сократившимся доходам. Его уже успели убедить, что он – средний класс, а не те бедняки, которые каждый день давятся в метро и одеваются на блошиных рынках, и он поверил.
Увольнение заставило Шёнбурга изменить образ жизни. Самое сложное, наверно, в этой ситуации именно это – пересмотреть свою жизнь, отказаться от приятных дорогостоящих привычек, от высоких требований к своему быту. Придётся научиться жить скромно. Очень скромно. Честно говоря, надо научиться быть бедным. И в этом Шёнбургу помог опыт предков. Его род беднел из поколения в поколение и неплохо преуспел в этом деле.
Основная идея книги в том, что для счастья не нужно богатство, нужно просто жить и радоваться тому, что имеешь. Более того, для скромной жизни совсем не обязательно во всём себе отказывать и становиться аскетом. Большинство трат людей, живущих в достатке, бессмысленны и бесполезны, кроме того, они говорят о дурном вкусе. Истинный стиль, пишет Шёнбург, не в следовании желаниям, а в выборе приоритетов. Роскошная обстановка, большая машина и дорогие рестораны говорят о вульгарности, и ни о чём больше. Настоящее благородство – в минимализме быта и свободе от вещей, свободе передвижения общественным транспортом и приёме гостей дома.
Говоря о практических приёмах стильной бедности, Шёнбург описывает основные траты и способыкрасиво ихизбежать или уменьшить, улучшив свою жизнь и проявив вкус.
- Не нужно подменять жизнь работой. В погоне за высоким уровнем потребления и попытках получить все деньги мира можно пропустить саму жизнь.
- Не стоит вкладывать огромные деньги в обустройство квартиры. Уют не в вещах и бытовой технике, а в атмосфере любви и радушии хозяев.
- Во время встреч в ресторанах разговор, как правило, сводится к еде. Зачем так встречаться? Не лучше ли пригласить гостей домой, где все будут чувствовать себя свободнее, и дружеский разговор состоится?
- Чтобы заниматься спортом, не нужен абонемент в модный фитнес-центр. Прогулки, бег по парку и ходьба по лестнице гораздо лучше поддерживают спортивную форму.
- Вождение автомобиля связано с негативными эмоциями и массой хлопот. Велосипед удобнее и полезнее, а главное – спокойнее и приятнее. Если уж ездить на машине, не надо относиться к ней как к высшей ценности, в конце концов, это всего лишь транспорт.
- В дальних недельных путешествиях мало смысла: культуру не узнаешь и деньги потратишь. Короткий отпуск полезнее провести дома, а если уж ехать смотреть мир, то не меньше чем на полгода.
- Дорогие наряды и богатые гардеробы безвкусны. Шик в недорогих, со вкусом подобранных вещах.
- Дорогие «культурные события» не развивают эстетического чувства. Современное искусство – лишь бизнес, который засоряет ум и память. Гораздо стильнее сохранить чистоту и свежесть восприятия.
- Воспитание в детях независимости и нонконформизма поможет им не заболеть болезнью потребительства (да и вообще поможет в жизни).
- Делать покупки надо с умом, не поддаваясь на рекламные уловки и не попадаясь в расставленные маркетологами ловушки.
Несмотря на столь обстоятельный перечень тем, практическая сторона стильной бедности – не главное в книге. Шёнбург докапывается до глубин психологии потребительства, а это гораздо интереснее. У представителя «среднего класса», большую часть времени проводящего на работе, возникает душевная пустота. На семью, на саморазвитие, да и просто на отдых, времени и сил не остаётся, всё тратится на работу и получается в виде пачки бумажек в кассе или магнитной записи на банковскую карту. Жизнь обменивается на деньги. Со временем в этой круговерти человек поневоле начинает думать, что деньги и есть жизнь, что на деньги можно купить здоровье, радость, само счастье. На самом же деле, происходит как в анекдоте: «Машину купил, права купил, ездить не купил». Можно купить абонемент в спортзал, но нельзя купить хорошее самочувствие. Можно оплатить курсы иностранного языка, но нельзя купить умения говорить по-английски. Можно купить ребёнку игрушку, но нельзя купить эмоциональный контакт с ним. Нужно что-то кроме денег. Разумно сосредоточить на этом свою жизнь, отодвинуть деньги на второй план.
Я много раз убеждался, что описанные Шёнбургом приёмы работают на практике. Например, когда был студентомв моём кругу ходило сленговое словечко «барыжный», которое означало «дорогой» и «вульгарный» одновременно. «Барыги», торгаши и бандиты 90-х, были, возможно, единственными, у кого тогда были деньги. Покупать что-то в «барыжном» магазине было признаком плохого вкуса, как и носить дорогую «барыжную» одежду или есть «барыжную» еду. Наша жизнь, выражаясь языком Шёнберга, была стильной. Потом я стал зарабатывать, и начал понимать, что волей-неволей втягиваюсь в круговерть потребления. Трудно удержать постоянный ориентир, ловушка для ослика «морковка на удочке», которую предлагает нам общество потребления, заманчива. В неё легко попасть, особенно когда большинство окружающих бежит за такой же морковкой. Мне не хочется терять стиля в своей жизни, хочется сохранять осознанность, и дело тут даже не в бедности. Дело в том, как расставлены жизненные приоритеты, что важнее – жизнь или кошелёк.
Лев с седой бородой
Посмотрел сегодня мультфильм «Лев с седой бородой» Андрея Хржановского по сказке-притче Тонино Гуэрро. Нехорошо, конечно, выкладывать, но он уже есть на youtube. Почти 30 минут, но, уверен, стОит его посмотреть. Хотя бы для того, чтобы подумать о жизни и старости сейчас, заранее.
Если кратко, это печальная история жизни и старости циркового льва. Он жил вместе с цирком, любил однажды увиденную львицу, но никогда не был с ней, мечтал о свободной жизни в саваннах, но так и не попал туда. Хозяин цирка по своему любил его, но что с того?
Смотреть было страшно, хотя в истории ничего нового. Ловишь себя на мысли, что, как живёшь как этот лев, рассчитывая на будущую жизнь, которая вряд ли будет другой.
Иоганн Себастьян Бах. Жизнь и творчество. Собрание документов
Иоганн Себастьян Бах. Жизнь и творчество. Собрание документов
В издательстве им. Н.И. Новикова вышел 600-страничный сборник документов, связанных с жизнью Иоганна Себастьяна Баха, собранный Хансом-Йоахимом Шульцем. Здесь письма, воспоминания современников, протоколы, акты, приказы, афиши и многое другое. Для интересующихся это единственная возможность почитать на русском языке то, что цитируют и обсуждают исследователи.
Предыдущее издание 1980 года было всего лишь 270-страничным.
Афиша Кофейной кантаты И.С. Баха (BWV 211)
Нотный текст кофейной кантаты (BWV 211). Автограф И.С.Баха. Взял отсюда
Во вторник, 7 апреля, заезжий музыкант даст в торговом доме под новыми рядами концерт, в коем среди прочего будет разыграна драма Шлендриана и его дочери Лизхен. Тот, кто желает её послушать, может приобрести билет (за 30 крон) и текст (за 12 крон) в лавке у церкви св. Николая на Римской горке — там, где находится зернодробильня. Без билета никто на концерт не попадёт. Начало ровно в 6 часов вечера.
Франкфуртские еженедельные известия. Франкфурт-на-Майне, 7 апреля 1739 г.
Из собрания документов «Иоганн Себастьян Бах. Жизнь и творчество»
Замечательно, правда?
Интересно, что 7 апреля 1739 года был вторник (по вечному календарю посмотрел). Вероятно, рабочий день, а концерт в шесть вечера. Я бы с работы не успел.
Никита Заварзин. Дама и кот
Никита Заварзин. Дама и кот
Стали обладателями этой картины. Никите Заварзину, когда он написал картину, было 16 лет. Сейчас ему 26, и я о нём ничего не знаю.
Загадочная дама, и не менее загадочный кот. «Дама и кот» – это моё название. Авторское название мне не известно, но как-то надо было назвать, а дать имя «Дама с котом» язык не поворачивается. Кот здесь разумный и самостоятельный.
Подскажите, как называется это направление?
-
-
Тунгусский поход
Мы сходили к Тунгусскому метеориту и сплавились до Байкита по Подкаменной Тунгуске.