Классовая борьба – не отвлеченное понятие. Рабочие и собственники делят один пирог, продукт труда, прибавочную стоимость. Богатые могут купить власть, поэтому государство – инструмент правящего класса. Оно помогает делить пирог в интересах собственников. Государство увеличивает налоги и урезает социальные программы: медицинские страховые программы, пенсии, бюджет на образование; отбирает куски пирога у рабочих, чтобы передать его крупным собственникам. А в это время, пользуясь ситуацией, мелкие собственники продавливают сокращение перерывов, увеличение фактического рабочего дня, ухудшение условий труда и банальную эксплуатацию “было три
…Метка: марксизм
На 14-м фестивале немецкого кино в “Авроре” прошел фильм Рауля Пека “Молодой Карл Маркс”. Это фильм о молодости Маркса, а точнее – о плодотворном и определяющим всю его последующую жизнь периоде с 1842 по 1847 годы, со встречи Маркса с Энгельсом в Париже до написания черновика “Манифеста Коммунистической партии”.
В фильме есть главное об двух этих людях – в нём видны гуманистические истоки их взглядов. Не политика, не экономика, а сострадание и эмпатия
…Прекрасная иллюстрация отчуждения, к сожалению, довольно поздно мною замеченная. Люди, не видят друг друга за выполняемыми ими функциями. Отношения скрыты за товарами и услугами. “Я плачу за кофе, и мне не важно, отпускают ли здесь в отпуск уборщицу”, – так сказал мне однажды в кафе интеллигентный и добрый в жизни знакомый. Он не проявил злости, он глубоко проникся правилами капитализма. Он не бесчувственный сухарь, он просто адаптивен – эталон психического здоровья, может приспособиться ко всему. Чем он дал мне подтверждение, что проблема редко бывает в людях, чаще она содержится в
…Однажды в официальном письме я написал слово «сотрудники». Меня тут же поправили: «У нас нет сотрудников, у нас работники». Действительно, нигде в документах не пишут «сотрудник», пишут «работник». Потому что на большинстве предприятий нет труда, есть работа.
……труд является для рабочего чем-то внешним, не принадлежащим к его сущности; в том, что он в своем труде не утверждает себя, а отрицает, чувствует себя не счастливым, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и духовную энергию, а изнуряет свою физическую природу и разрушает свои духовные силы. Поэтому рабочий только вне труда чувствует себя самим собой, а в процессе труда он чувствует