Наблюдал молодчика из Ягуара, угрожающего пешеходам бейсбольной битой. И думал о нем. Что должно произойти с человеком, чтобы он начал возить с собой биту? Не для защиты – трудно орудовать битой в салоне авто. Надо ведь выйти, достать ее из багажника. И это притом, что можно просто уехать.
В крисизы, экономические и политические, больше всего слышно тех, кого последствия касаются меньше всего. Проблемы того, в какой валюте хранить сбережения, больше всего касаются тех, у кого сбережений нет. Ясно ведь, что определенный класс людей компенсирует проблемы спадов сжатием бизнеса: уволит, сократит, повысит или не выплатит. Но большинству людей некого увольнять, некуда сокращать, нечего повышать и некого обманывать. И этого большинства как бы не существует. Оно молчит, а потому никому не интересно. Да и пес с ним, если оно молчит – каждый делает то, что он хочет, и если он хочет молча сидеть в яме, там ему и место. Я о другом.
Уверен, что если построить корреляцию между валютным курсом и продажами бейсбольных принадлежностей (а в Россию нет смысла завозить мячи, ловушки и шлемы), то связь будет очень сильная. Богатые злятся на бедных, за счёт которых они решают свои проблемы. Иначе они, богатые, гниды, а гнидами быть некрасиво, так что не они гниды, а те – ленивые, тупые, никчемные, кого увольняю, обманывают и унижают. За дело, конечно. Филипп Зимбардо, известный по Стэнфордскому тюремному эксперименту, говорит о «дегуманизации» – отношении к тому, в адрес которого осуществляется насилие, как к недочеловеку. Неполноценному. Не вполне нормальному.
Дегуманизация позволяет снять моральные барьеры. Это подтверждает опыт насилия в тюрьмах, военных действий, да и домашнего насилия тоже. Если у человека другой цвет кожи или другие обычаи, не зазорно заставить его совокупляться с таким же недочеловеком, подвесить его наручниками к тюремной решетке или выстрелить в него. Если человек не едет в машине, он «лузер», и совсем не зазорно пригрозить ему битой. А если надо и ударить. Или вовсе убить. Мир ведь не потеряет от смерти недочеловека. Это слишком? Да нисколько! Иначе, с «излишним гуманизмом», который, естественно, ни что иное, как «слабость», можно и до идеи справедливости дойти. На дегуманизации стоит и стоять будет капитализм как общественная система. И каждый кризис будет отмечаться вспышками межклассового конфликта и дегуманизацией бедных богатыми. Отсюда все эти биты, угрозы, служебные «корочки» и прочее. Вполне логичное и психологически объяснимое явление.
