Архивы по тегу 'текст'
Протопоп Аввакум, гений слова
Протопоп Аввакум (в центре) с избранными святыми. Староверческая икона XVIII века
Аще что реченно просто, и вы, господа ради, чтущии и слышащии, не позазрите просторечию нашему, понеже люблю свой русской природной язык, виршами филосовскими не обык речи красить, понеже не словес красных бог слушает, но дел наших хощет… И Павел пишет: «аще языки человеческими глаголю и ангельскими, любви же не имам, – ничто же есмь». Вот что много рассуждать: не латинским языком, ни греческим, ни еврейским, ниже иным коим ищет от нас говоры господь, но любви с прочими добродетельми хощет; того ради я и не брегу о красноречии и не уничижаю своего языка русскаго.
Аввакум Петрович. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное
Расколоучитель и писатель XVII века протопоп Аввакум пользовался огромным авторитетом, и не только у староверов. На стороне новой, никонианской веры была церковная иерархия и власть, на стороне Аввакума, почти всю жизнь проведшего в ссылках и тюрьмах, было только слово. А словом он владел прекрасно: говорил ярко, убедительно, понятно и для боярина, и для крестьянина. За старую веру, которой учил непокорный Аввакум, люди шли на смерть, скрывались в лесах и дальних степях. Его книги переписывались и сберегались. Самого его после смерти считали священномучеником, и в староверческих семьях хранились его иконы. Сила его слова была огромна, а всё потому что «не брег о красноречии» и «виршами филосовскими не обык речи красить».
Ссылки
Протопоп Аввакум как новатор. Статья А.М. Панченко
Произведения протопопа Аввакума и литература о нем в фундаментальной электронной библиотеке «Русская литература и фольклор»
Аввакум Петрович. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное. Челобитные царю. Письма боярыне Морозовой в библиотеке ImWerde (pdf)
Keep it simple, stupid или какого черта?!
Выражайтесь яснее!
Выражайтесь яснее!
Как-то я писал о качестве рабочей документации. Для человека, которому приходится день за днем продираться через занаученный и несуразный текст, это проблема проблем. Иногда складывается ощущение, что к туманному и пространному языку все привыкли, и простой текст воспринимается легковесно и несерьезно. Чем тщательнее вылизывается письмо, тем чаще слышишь критику: «Это несерьезно, ты пишешь беллетристику». И наоборот, в ответ на спешно собранную брошюру: «Хорошая книжка, мне понравилось. Я три раза прочитала». Как может понравиться технический текст, если он не понятен даже со второго раза? Почему понятный язык – беллетристика? Мне всегда казалось очевидным, что плохой текст перекладывает затраты коммуникации с писателя на читателя. Оказывается, это очевидно не для всех.
Рекомендую посмотреть на подход к объяснению что такое RSS компании Commoncraft. По ссылке две версии презентации: оригинальная, по-английски и переведенная. Смотреть обязательно оригинальную, даже если вы не изучали английского языка. Суть не в теме и не в языке, а в стиле подачи информации. В переведенном варианте он полностью утерян.
Кстати, в комментариях я нашел ссылку на сайт, посвященный интересным презентациям и способам подачи информации Prezentation Zen (по-английски).
Keep it simple, stupid или какого черта?!
Keep it simple, stupid» – «будь проще, тупица» – старый и проверенный принцип проектировщиков и управленцев. Бритва Оккама, монаха-францисканца, жившего в XIII-XIVвеках: «… множественность никогда не следует полагать без необходимости… [но] все, что может быть объяснено из различия материй по ряду оснований, — это же может быть объяснено одинаково хорошо или даже лучше с помощью одного основания», или, проще говоря, не следует умножать сущностей без необходимости. Альберт Энштейн: «Всё следует упрощать до тех пор, пока это возможно, но не более того». Он же: «Вы не можете утверждать, что понимаете что-либо до тех пор, пока вы не сможете объяснить это своей бабушке». Так какого черта?! Какого черта делаются все эти мегапроекты, которые не понимают сами разработчики?
Читать далее »
-
-
Тунгусский поход
Мы сходили к Тунгусскому метеориту и сплавились до Байкита по Подкаменной Тунгуске.