Популярные, излюбленные заблуждения гуляют по свету, зачастую даже теряя авторство и становясь “народными”. Например, о противопоставлении желания и долга.
Маркузе, являясь человеком весьма начитанным, тем не менее делает элементарные ошибки, представляя концепции Фрейда. Так, например, он неверно понимает «принцип реальности» и «принцип удовольствия»…, предполагая, что существует несколько «принципов реальности», и утверждая, что западная цивилизация управляется одним из них, «принципом исполнения». Не могло ли быть, что Маркузе разделял популярное заблуждение, согласно которому «принцип удовольствия» относится к гедонистической норме, предполагающей, что цель жизни – удовольствие, а «принцип реальности» – к социальной норме, согласно которой устремления человека должны быть направлены на труд и следование долгу? Фрейд, конечно, ничего этого не имел в виду; для него принцип реальности был «модификацией» принципа удовольствия, а не его противоположностью. Фрейдовская концепция принципа реальности заключается в том, что каждому человеческому существу присущи способность наблюдать реальность и тенденция защищать себя от ущерба, который могло бы нанести неограниченное удовлетворения инстинктов.
Эрих Фромм. Кризис психоанализа
Иными словами, глупо полагать, что “надо” изначально противоречит “хочу”. Довольно часто в жизни “надо, чтобы достичь хочу”. В человеке борются две якобы противоречащих тенденции, которые легко могли бы дополнять друг друга. Если бы он был честным, увидев их оба; если бы дал себе труд подумать о них в общем контексте. В том и заключается моя работа как психолога: думать с клиентами о противоречивых тенденциях.
Обычно клиенты берегут свои противоречия, на языке аналитиков – неврозы. Потому что это выпестованный годами способ жить, если не счастливо, то сносно:
Невротики жалуются на свою болезнь, хотя по большей части они сами создают её. Когда же приближаешься к развенчанию их болезни, они бросаются на её защиту подобно львице, спасающих своих детенышей.
Зигмунд Фрейд
